第一百三十三篇古小龙-冰雪-水柔之三
这山半截插在云彩里,四面是刀切崖,崖上挂着瀑布,长着青苔,溜光水滑,看来没有登天的梯子是上不走的.
臣民们又劝他算了吧,还是趁早回去.神农摇摇头:"不能回！黎民百姓饿了没吃的,病了没医的,我们怎么能回去呢！"
他站在一个小石山上,对着高山,上望望,下看看,左瞅瞅,右瞄瞄,打主意,想办法.后来,人们就把他站的这座小山峰,取名叫"望农亭"来纪念他.
然后,他看见几只金丝猴,顺着高悬的古藤和横倒在崖腰的朽木,爬过来.神农灵机一动,有了！他当下把臣民们喊来,叫他们砍木杆,割藤条,靠着山崖搭成架子,一天搭上一层,从春天搭到夏天,从秋天搭到冬天,不管刮风下雨,还是飞雪结冰,从来不停工.
整整搭了一年,搭了三百六十层,才搭到山顶.传说,后来人们盖楼房用的脚手架,就是学习神农的办法.
神农带着臣民,攀登木架,上了山顶了,嘿呀！山上真是花草的世界,红的,绿的,白的,黄的,各色各样,密密丛丛.
神农喜欢极了,他叫臣民们防着狼虫虎豹.他亲自采摘花草,放到嘴里尝.为了在这里尝百草,为老百姓找吃的,找医药.神农就叫臣民在山上栽了几排冷杉,当做城墙防野兽,在墙内盖茅屋居住.后来,人们就把神农住的地方叫"木城".
白天,他领着臣民到山上尝百草,晚上,他叫臣民生起篝火,他就着火光把它详细记载下来:哪些草是苦的,哪些热,哪些凉.哪些能充饥,哪些能医病,都写得清清楚楚.
有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转.一头栽倒.臣民们慌忙扶他坐起,他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好用最后一点力气,指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴.
臣民们慌忙把那红灵芝放到嘴里嚼嚼,喂到他嘴里.神旁了灵芝草.毒气解了,头不昏了,会说话了.
从此,人们都说灵芝草能起死回生.臣民们担心他这样尝草,太危险了,都劝他还是下山回去.
他又摇摇头说:"不能回！黎民百姓饿了没吃的.病了没医的,我们怎么能回去呢！"说罢,他又接着尝百草.
他尝完一山花草,又到另一山去尝,还是用木杆搭架的办法.攀登上去.一直尝了七七四十九天,踏遍了这里的山山岭岭.
他尝出了麦,稻,谷子,高粱能充饥,就叫臣民把种子带回去,让黎民百姓种植,这就是后来的五谷.
他尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草经》,叫臣民带回去,为天下百姓治病.
神泞完百草,为黎民百姓找到了充饥的五谷,医病的草药,来到回生寨,准备下山回去.他放眼一望,遍山搭的木架不见了.原来,那些搭架的木杆,落地生根,淋雨吐芽,年深月久,竟然长成了一片茫茫林海.
神农正在为难,突然天空飞来一群白鹤,把他和护身的几位臣民,接上天廷去了.从此,回生寨一年四季,香气弥漫.
为了纪念神泞百草,造福人间的功绩,老百姓就把这一片茫茫林海,取名为"神农架".把神农升天的回生寨,改名为"留香寨".
蓝色星球人文始祖神农氏,为什么想起来种五谷呢?据史记《白虎通义》记载:"古之人民皆食兽禽肉,至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民劳作,神而化之,使民易之,故谓神农也"
这说明,神农氏所处的时代,是中国从原始畜牧业向原始农业发展的转变关头.那时,人口已生育繁多,维持生计的是猎物和植物的果实.
可是,天上的飞禽越打越少,地上的走兽越打越稀,所得食物难以裹腹.怎样才能解决人们的吃食问题?神农氏苦苦思索,可谓绞尽脑汁.
据蓝色星球c国史记《拾遗记》记载,一天,一只周身通红的鸟儿,衔着一棵五彩九穗谷,飞在天空,掠过神农氏的头顶时,九穗谷掉在地上,神农氏见了,拾起来埋在了土壤里,后来竟长成一片.他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里,感到很好吃.
于是他教人砍倒树木,割掉野草,用斧头,锄头,耒耜等生产工具,开垦土地,种起了谷子.
神农氏从这里得到启发:谷子可年年种植,源源不断,若能有更多的草木之实选为人用,多多种植,大家的吃饭问题不就是解决了吗?那时,五谷和杂草长在一起,草药和百花开在一起,哪猩以吃,哪些不可以吃,谁也分不清.
神农氏就一样一样的尝,一样一样的试种.[,！],最后从中筛选出的稻,黍,稷,麦,菽五谷,所以后人尊他为"五谷爷","攀爷".
神农氏教民种五谷后,并不单单靠天而收,还教民打井汲水,对农作物进行灌溉.在这一高台的四角各有一口井,台中央有一口井水都会波动.
由于这一带历史上多次被黄河水冲击,黄水退后大量泥沙沉积,这些井多数都被埋在地下,在南面二百步分配权的地方.此井泉水清澈,甘甜,每天都有方圆近百里的人到这里取水,称为神水,说直接可以治病.
后人为了纪念神农氏尝百草,种五谷的伟大功绩,在这高台上修建了庙宇.传说神农氏生于农历正月初五,所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀.祈求五谷丰登.
蓝色星球c国历代达官贵人,文人学士到这里朝拜者比比皆是.据县志记载,三国时曹植来这里拜谒后,写下著名的《神农赞》,"少典之.火德成木.造为耒耜,遵民播谷.正为雅琴,以崇俗不."
五谷台神农氏的塑像,肩披树叶,头生双角,手捧五谷.墙上的壁画记录了他一生的主要功绩,除了开垦荒地,口尝百草,播种五谷,汲水灌溉外.还有日中为市,造陶器,尝药治病等.
农业的出现,人类的劳动果实已有剩余,这时.神农氏设立集市,让大家把吃不完,用不了的食物和东西,每天中午拿到集市上去交换,从而出现了c国古代社会原始的商品交易.
同时,他还发明了陶器,解决了人类的生活用具——器皿和陶盆,陶罐等.神农氏的另一伟大功绩就是创始了c国医药和医术.
《纲鉴易知录》记载:"民有疾.未知药石,炎帝始草木之滋,察其寒,温,平,热之性,辨其君,臣,佐,使之义,尝一口而遇七十毒,神而化之.遂作文书上以疗民疾而医道自此始矣."
而潘多拉在当时的远古xl,为自己的部族部众们,所做出的贡献,与远古蓝色星球远古c国神农氏几乎大同小异.
她在治疗部族部众病痛之时,也采用了各种各样的植物,动物药.如:**,没药,芦荟,鸦片,薄荷,桂皮,洋茴香,番红花,石榴皮,蓖麻,牛胆汁,海葱,龙胆,蜜蜂等药物.以及可入药的葡萄酒,啤酒,醋,曲等食物.
并且还有配合用药,如将牛乳,曲和蜜蜂同食,或蜜与海葱制成蜜丸,可做为泻药,据说至今仍在当今xl国使用.
潘多拉曾经使用过的药物超过七百种,能够把药物配成从药丸,到敷剂共十多种不同的形式.有些药剂由多达三十五味药物配制而成.还有专门的油膏作坊,把药物和油膏混合,制成药膏.从古代xl遗留的壁画上可以看到,他们有完善的药物调制工艺流程,先是用杵将药物在钵内研磨细碎,然后裹成圆粒,再放进沸腾的动物油中熬炼.
还有一种古代xl所独有的,那就是催眠疗法.在ou洲等地发现了两万五千多年前的岩洞壁画.
在考察了南非一个部族的壁画与催眠信仰后,科学家们大胆假设,古代巫医以催眠术治疗病人,他们在催眠状态下产生了灵魂出游的幻觉,他们把自己看到的画面,或直接记录下来,或发展想象为一些拥有神性的动物图形,绘制在岩洞的石壁上,以表现一种对精神世界的崇拜和信仰.
而潘多拉当时的催眠疗法,已经达到了相当高的水准,曾经为古代xl最大的一个部族族长,古代xl传说中的英雄阿伽门农,进行过有效的治疗.
可惜的是阿伽门农这位xl迈锡尼国王,xl诸王之王,阿特柔斯之子,统兵出征特洛伊战争,战争胜利后,阿伽门农顺利回到家乡.
然而他的妻子克吕泰涅斯特拉,因为在xl联军出征时,得罪狩猎女神阿尔忒弥斯,阿伽门农以长女献祭而怀恨在心,便与情人埃吉斯托斯一起谋害了他.
由于阿伽门农的被害,使潘多拉失去了一位永远的保护神,最后才会出现无人保护的局面,而遭受千古奇冤几乎丧命.
潘多拉与蓝色星球c国远古传说的伏羲也有相似之处,特别是她的占星术和预言预感能力,易观天象,善治地利,更熟人和,与伏羲如出同辙.
蓝色星球远古时代c国的人文始祖伏羲,生于陇西成纪(今甘肃天水)有文字记载的出现时代在战国以后.
又称宓羲,庖牺,包牺,牺皇,皇羲及太昊等,《史记》中称伏牺,传说中的中国古代君主.
华夏太古三皇之天皇,与女娲同被尊为人类始祖,中国神话中与女娲一样,有龙身人首,蛇身人首的特征,因而被后人称之为龙祖.
伏羲是蓝色星球c国中华民族敬仰的人文始祖,居三皇之首.其发祥地是古代的成纪.
古代成纪县最初的县址,在今秦安县城北三十公里的阳兀川金城里.据《汉书地理志》记载.成纪县属汉天水郡,始建于汉武帝元鼎三年(公元前一百一十四年).
在未建县以前,于秦于汉,均属陇西郡.这里正处于大陇山西北坡下的葫芦河下游河谷地带.气候比较温和,宜于农业种植;且.[,！]又正处于从关中越过大陇山山口"故关峡"通往河西走廊到西域的大道即"丝绸之路"上,所以在汉唐以前,其地显得非常重要.
现隶属今洪洞县卦底村,相传是其画八卦之地.
伏羲,又称太昊.徙治陈仓,定都于陈宛丘(今河南淮阳),风姓是中国传说时代伏羲的姓.相传伏羲教民结网,渔猎畜牧,制造八卦等.亦传说伏羲创文字,古琴.
传说伏羲坐于方坛之上,听八风之气,乃做八卦.八卦衍生《易经》,开华夏文明.近代之灵球掷杯,实是《易经》之简化版.因其制造八卦.人奉之为神,尊其为八卦祖师.
另有一说,伏羲即盘古氏.学者以文字学的角度考证盘古氏,"盘"字古义为开端,"古"即葫芦,寓意生命繁衍.
黄帝部落兴起,炎帝,蚩尤等部落的一部分从黄河流域迁徙到南方以后.其先祖伏羲在传说中演变为盘古氏,流传于南方少数民族当中,演变出"盘古开天"的传说.
伏羲有神圣之德,团结统一了华夏各个部落,定都在陈地,封禅厅羲画像山.
伏羲取蟒蛇的身.鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿.苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来.
伏羲仰观天上的云彩,下雨下雪,打雷打闪,看地上会刮大风,起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号,来概括天地之间的万事万物,为现在的先天八卦.
他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网,用于捕鱼打猎.
他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法.
伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女对偶制,用鹿皮为聘礼.
并以所养动物为姓,或以植物,居所,官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使中华姓氏自此起源,绵延至今.
伏羲创造历法,教民渔猎,驯养家畜,烹饪食物,婚嫁仪式,始造书契,发明陶埙,琴瑟乐器,任命官员等.
创立了中华民族的统一图腾"龙",龙的传人即由此而来.伏羲后来被中国神话描绘为"人首龙身";被奉为中华文明的人文始祖.
远古时候,伏羲在宛丘,也就是现在淮阳这地方,教人打猎捕鱼过生活.后来,人多了,伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人,叫他们去东西南北四方,到那里打猎捕鱼.
大家问伏羲"东西咋能分?"伏羲说:"东方属金,西方属土.日头出东落西."又有人问:"南和北怎么分?"伏羲说:"南热北冷."到这里,大家都明白了咋样辨别东西南北.
在远古的时候,人们对天上会长云彩,下雨下雪,打雷打闪,地上会刮大风,起大雾,不知道是咋回事.
很多人去问伏羲,他也说不出个原因.伏羲总想把这些事儿弄清楚,可想来想去,咋也想不出个头绪来.
有一天,伏羲在蔡河(流经淮阳伏羲南门前的一条河)捕鱼,逮住一个白龟.
他想:世上白龟少见哪！当年天塌地陷,白龟老祖救了俺兄妹,后来就再也见不到了.莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯,我得把它养起来.
他挖个坑,灌进水,把白龟放在里边,逮些小鱼虾放坑里,叫白龟吃.也怪,白龟养在那儿,坑里的水格外清.伏羲每次去喂它,它都凫到伏羲跟前,趴在坑边不动弹.
伏羲没事儿就坐在坑沿儿,看着白龟想世上的难题儿.看着看着,他见白龟盖上有花纹,就折一根草秆儿,在地上比着白龟盖上的花纹画.
画着想着,想着画着,画了九九八十一天,画出了名堂.他用一通道儿当阳,一断道儿当阴,一阳二阴,一阴二阳,来回搭配,画来画去,画成了八卦图.
后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池,画八卦那地方叫画卦台.
而伏羲的先天八卦的发现,就是最早的二进制计算法,当可算当今蓝色星球计算机二进制计算的鼻祖.
实际上伏羲演算的先天八卦,同样也是远古巫术的一种.巫术是企图借助超自然的神秘力量对某些人,事物施加影响或给予控制的方术."降神仪式"和"咒语"构成巫术的主要内容.
所谓吉巫女即白巫女,所施行的巫术也称为白巫术,白巫术通常以赞美神明和向神明祈福为主.寻求光明或善良的力量帮助别人,不需要付出任何太多代价.
例如:使用特殊材料为他人祈福时,只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可.在祈福结束时,向神明答谢就可以完成祈福.白巫术是巫术的一种,即普通人民求晴,祈雨,驱鬼,破邪,除虫,寻物,招魂,甚至使不孕妇女生子,使没有感情男女相爱的巫术.是相对于黑巫术而言的.
潘多拉作为本部族的吉巫女,所施行的巫术大多都是这一类巫术,为民赞美神明,向神明祈福,求晴,祈雨,祈祷五谷丰登,但更多地却是利用自身的巫术——医术,为部族部众们治疗疾病.(小说网)