第五十一篇神秘事件之谜一
一九五八年冬天,群众举报了一个反革命分子.这个人姓许,平时是个皮匠.经过查实这个许皮匠是个一贯道分子,所谓一贯道是一个反动封建道门组织,虽然在政治上属于反动组织,但是在江浙一带却有不小市场,所以危害很大.当时上海一贯道分子还是属于比较稀少,据说一贯道类似东汉末年的五斗米道,其中有不少拥有奇术的人.会以符咒治病,当然那个年代破除四旧很少有人相信他们这套鬼话.在这个姓许交代的一贯道上海组织人员名单里面却出现林家宅37号男主人的名字,当时就引起了重视,时隔两年后林家宅37号的事件再次浮出水面.
许还交代一个重要线索,就是林家宅37号事件发生后一个月,许皮匠曾经和37号的主人见过面.那晚提审室空气异常凝重.参与审讯的人从半夜一直问到第二天中午,出来的时候还很气愤的说这个死硬的反革命分子简直胡说八道.
小刑警当时是没有参加审讯,但是多年后他曾经调阅了当时的笔录.审讯员问"你当时在哪里看到叶先国的(37号的男主人)你们是怎么认识的.许皮匠说:我小时候就认识叶先国,那个时候是民国13年.审讯员说胡说叶先国身份证上是一九九三年出生的怎么可能那个时候你们就认识.许皮匠说发誓是那个时候在河南伏牛山他的家乡看到叶先国的.最近看见叶先国是在一九五六年的十一月在玉佛寺.审讯员又问,他都跟你说了什么,他在你们里面属于什么身份.许皮匠说叶大护法早就退出一贯道组织了,我只是打了个招呼,他竟然一点都不老,而且比我认识他的时候更年青,但是他脸上有个痣所以我一看就知道是他.
许皮匠的留下的记述就这些,那个叶先国竟然是护法级的人物.那么叶先国到底是什么时候出生的,许皮匠到底说的是否真实,这件事情在一个月后许皮匠在看守所突然暴毙之后又蒙上了层层疑云.
许皮匠的暴毙也十分奇怪,当时同屋的三个人异口同声说许皮匠那天晚上一个人对着墙壁说了很多莫名奇妙的话.好像在争论后来又好像在哀求什么人,他们都当许皮匠发神经病了,第二天醒过来却发现许皮匠还是面对墙壁坐着,却已经断气了.身上没有任何伤痕,最奇怪的是许皮匠的脸色异常的红润.看守所后来做了法医鉴定,也没有发现任何中毒之类的迹象.但是许皮匠面对的那个墙壁上后来却发现一行奇怪的文字,但是一会就消失了,据同屋犯人说那像一行符咒一样的东西具体写什么也根本不清楚.许皮匠的死无疑给林家宅37号的事件画了一个终止符号.
一个奇怪事件一个奇异的死亡,这种事情根本没有结论.专案组调阅了叶先国的所有档案发现叶先国的父亲也叫叶先国,但是这个老叶先国也没有死亡记录.那么许皮匠是否认识的是叶先国的父亲,按照许皮匠的描述,他认识叶先国的时候应该已经是差不多40岁的人了,到一九五六年这个老叶先国应该是70多的老头,而绝对不可能是30多岁的叶先国.疑问越来越多.于是专案组决定做最后的努力.一方面在上海秘密通缉叶先国,另外一方面派专门小组去许皮匠的老家伏牛山调查取证.
伏牛山是当年李自成出没的地方,据说有龙气,解放之前也是盗匪出没,传说伏牛山中有很多盗贼留下的洞窟,当年一贯道在伏牛山地区也是非常猖獗,山中也有一贯道设下的法坛之类的遗迹.建国之后随着军队的多次剿灭.伏牛山恢复了少有的平静,许皮匠那个村庄就位于伏牛山外围一个叫许家口的地方,这个村子里面只有10来户人家,所以调查范围不大.
小刑警也参加了这次取证.来到很多人都已经不知道有许皮匠这个人的存在了,因为许皮匠的家里已经没有人了.但是村里老人说许皮匠家里祖上原来是从河北霸州迁到这里来的,听说也是大户人家.后来许皮匠的爷爷迷恋道术,突然就迁到伏牛山这个小村落来定居.调查组问了一些关于叶先国这个人的事情,有一个老人说他记得这个人,不过当时这个叶先国据说是风水先生,和许皮匠的爷爷是老相识还是同乡.叶先国的祖籍的确是河北霸州.临走的时候老人说你们应该去许皮匠家里去看看.许皮匠的家里位于一个小山岗之上.由于多年无人居住,远看还看得出这是这个小村庄比较华丽的建筑物,远看像个堡垒,专案组进入许家,房屋多数已经残垣断壁,一个细心的女民警突然在远里的水井圈上看到雕刻着一些奇怪的符号.专案组并没有宗教方面的专家,于是拍摄下来,等回上海再做结论.专案组识还是同乡.叶先国的祖籍的确是河北霸州.临走的时候老人说你们应该去许皮
专案组来到河北霸州,根据档案馆的资料,专案组发现叶先国的父亲的确叫叶先国,但是叶先国的爷爷确也叫叶先国,而且叶家不是什么大富之家,却是历代在一个叫玉皇庙的地方做庙祝的.档案其他资料都是叶家族谱中的一些记载.[,！],却对于叶先国这个人记述不多,也没有发现一贯道和叶家有什么联系,小刑警说她当时一起帮助查询资料,所以闲着无事也就对于其他人不注意的一些档案记述多看了几眼.原来叶先国的祖上从明朝末年就来到霸州承继了玉皇庙的庙祝这个职位,玉皇庙庙祝这个职位在明代却也有从四品这样一个法衔.
玉皇庙开山祖师据说是北方道教修仙派刘志明的一个弟子.而这个刘志明却是明朝中叶一个大大有名的人物,据说他得到过三卷九天妙法,根据这个妙法人可以修仙得道并有呼风唤雨的能力.当地地方志就有叶先国先人在霸州祈雨得雨的记载.当然小刑警对于这些记述只是当民间传说看待.专案组在霸州的调查没有很大结果,反而给叶先国这个人的身世更笼罩了一层迷一样的色彩.这个时候上海指挥中心来电话,据说最近有人在江西龙虎山附近看到过叶先国,而上海林家宅37号据说最近又有一些怪事发生.于是专案组兵分两路一路去江西龙虎山,一路回上海继续跟踪林家宅37号的进展.
小刑警随队赶回上海.才了解到,原来当时林家宅附近开始兴建工人新村,工人在拆迁林家宅37号的时候在地下3米处挖掘出一个大缸,缸里面竟然是失踪的叶先国的妻子和两个孩子.市刑队在时隔两年后终于将林家宅37号事件定性为重大刑事案件.看来叶先国杀妻灭门罪名完全成立,于是向全国发出a级通缉令.小刑警去再次去事发现场,只见林家宅37号已经夷为平地,而那个挖掘出大缸的地方竟然就是原先的客堂间的位置,但是林家宅37号很多的谜团还是没有解开,失踪的刑警去哪里了,原先房屋中种种奇异现象到底是怎么形成的.这些只有等叶先国抓捕归案后才能一一解开.
两个星期后江西小队在江西公共安全专家部门的配合下成功的在江西龙虎山一个破败的道观遗址附近将叶先国抓获并解送回上海.由于叶先国案件的特殊性,他被关在提篮桥一间特殊的单人囚室中.由公共安全专家部派出的审讯专家对其进行审讯.法医鉴定组的老陈却告诉小刑警一个在解剖叶先国妻儿中发现的问题,解剖时他发现叶先国妻子和儿女竟然毫无现象,他当时说简直就像活人.但是却毫无生命迹象.根本不像死了两年多的.
尸体要等叶先国审结后再送火葬场.叶先国被押回上海后审讯中也出现问题,叶先国整个人象得了某种精神疾病,也根本不说话,问他什么他只是眼神呆滞看着天花板,并且他回上海后一直没有进过食.甚至连水都没有喝过.一个月后专案组和公共安全专家部专家毫无头绪.这个案子毕竟已经进行了快三年.叶先国先后被进行了三次不同层级的精神鉴定,在一次照x光中,当时在场的人差点都吓个半死,因为叶先国竟然没有脑组织.一个没有脑组织的人根本就不是人的概念,叶先国到底是什么东西.
这汹述刑警说根本不会有人相信.所以叶先国最后被定义为灭门杀人案,在官方档案里面叶先国是杀死全家后自杀身亡.那么叶先国究竟是什么人,老刑警说他有个好朋友非常喜欢看古书,当时他问过这个朋友,这个朋友说这个叶先国不会就是古时候那些修道成仙的人吧,也许叶先国根本不是40岁而是一个活了很久的人,他的妻儿本来也应该和他一起成仙的.这就解释了为什么尸身不腐.
刘志明得到的那三卷九天秘法也许就传给了叶先国.至于那些奇幻的现象也完全可能是道术中的障眼法,至少叶先国是擅于用符箓的一个法师.叶先国消失了,也许他进入了另外一个空间,林家宅37号后来改建成了所谓的2万户房子就是工人新村.
而古小龙则透过现象看到了本质.认为关键的人物就是那个叫做叶先国的人,而据他用大小周天中微子真芥子米内功感受感知到,这个所谓的叶先国就是当时一贯道的幕后总头目.因此说,这就是当时反动反人类的邪教一贯道设下.[,！]的阴谋,是一场彻头彻尾自编自导的迷信闹剧.
按一贯道这一道统说,就是道先于天地,所以一贯道是"先天大道",又称"天道".伏羲究天察地以八卦说明世界奥妙,是天道来到人间的开始.嗣后轩辕,尧,舜,禹,汤,文,武,周公接续道统,心法相授,一贯相传.道家始祖老子,儒家始祖孔子都是弘扬天道的祖师,孔子并传给曾子,子思,孟子,共传了18代.孟子之后心法失传而道脉西移,由佛教始祖释迦牟尼接续传了28代.梁武帝时,达摩尊者东来,又把天道带回中国,是谓"老水还潮".由此可见,一贯道把中华民族传说中伟人和古代先贤以及儒,释,道先贤,都附会为该教历代祖师.这虚拟的道统,如果从历史学角度看简直荒诞不经,依此推衍历史接续,也是谬误百出.这一点,一贯道学者也承认并明确加以指出.例如台湾一贯道理论家宋光宇在其著述《天道钩沉——一贯道调查报告》中就举例说,释迦牟尼其实与孔子是同时代人,孟子比孔子和释迦牟尼晚生近200年国,是谓"老水还潮".由此可见,一贯道把中华民族
实际上"一贯道"是渊源于罗祖大乘教.罗教创建于明成化,正德年间,因创教人罗梦鸿(西元1442-1527年.史料记载或称罗孟洪,罗梦宏,罗清,罗因,罗音等,后世门徒称为罗祖)姓罗而得名.罗氏着有《苦功悟道卷》,《叹世无为卷》,《破邪显证钥匙卷》(上,下册),《正信除疑自在卷》,《巍巍不动泰山深根结果宝卷》等五部六册经卷,主张"三教共成一理",提出"无生父母,真空家乡"的思想.一贯道理论家宋光宇据此认为该罗氏就是一贯道的八祖.罗教后又分化出无为教和大乘教两大支派.大乘教又分东,西两支,明末清初,东大乘教中分化出的一支以"弓长"为教主的圆顿教,再次与南传罗教融合,而形成一贯道最早渊源.
同治年间,青莲教,太平天国,拈军等带有宗教性质的起义相继遭到清政府镇压,但中国社会矛盾并未平息反而更加尖锐复杂.动荡不安的社会,人们的心灵更需要宗教抚慰,各宗教派别也势必借机发展,以至于当时社会上会党遍地,民间宗教风起.此时青莲教再次分裂,其中有位叫姚鹤天的传道师,自称得授天命,另立门户,是为一贯道十四代祖师.姚鹤天接掌教主后,对教义进行一些改革,如把信奉的主神瑶池金母回复到大乘教时期的无生老母等.姚鹤天接掌教主,标志着青莲教正式走向衰弱,一种新兴宗教一贯道即将产生.
而这位黄德辉大约生于清康熙年间,江西饶州人,原是一名全真道教道士,也是一位被道教逐出师门的败类.此子出至江西龙虎山天师府,由于天生异禀,修炼道家大小周天内功奇速,不到四十岁就练就了真芥子米内功,然而却不思进取,反而偷偷大搞什么男女二人双休,糟蹋了多位黄花女子,事情败露后被天师府逐出门墙,最后转投到了罗尉群的大乘教.因为功力较为突出,历年以来他的门徒辗转成为历次创教的先驱,如青莲教的姚鹤天,以及一贯道的十五祖王觉一,十六祖刘清虚,十七祖路中一,十八祖张天然等,充分说明所谓的一贯道也就是一帮道教败类所组成.
这个叶先国也就是道教败类一脉相承传承下来的,而且还青出于蓝而胜于蓝,不光是搞迷信诡计多端,而且其大小周天真芥子米内功也达到了极致,已经有两个甲子的功力.为了制造轰动效应,造成人们的恐惧和迷信,他运用自己的大小周天真芥子米内功装神弄鬼,整个过程如下:一,叶先国老婆之死实质上是他一直借助其假老婆修炼二人双修功致死的,将其致死之后又借此事制造混乱(最为可恶的是此人还娈童,假儿女也是被其杀害的);二,刑警之死与许皮匠之死,都是叶先国借用自身的大小周天真芥子米内功气针公然杀害的,而且运用这种气针就不会被法医察觉;三,最后到叶先国坐牢和行刑的全过程,都是叶先国搞的鬼,他借助道教辟谷术等,与警察玩起了障眼法,最后逃走时也是采用的大小周天真芥子米内功借机逃跑的.
而这个叶先国至今仍然活在世上,从那次逃走之后就一直躲藏在江西龙虎山寺院中,混迹于杂役之中.古小龙这次是亲自出手,因为叶先国的邪派内功已经达到了炉火纯青的地步,一般人根本无法近身,更不要说将其生擒活捉.交手非常简单,古小龙走进叶先国时,用中微子大小周天真芥子米意念能场气针,轻声叫了一声叶先国,这一声气针直刺叶先国心脉直至心底,叶先国顿时整个人的大小周天真芥子米内功,就像被刺破的皮球一般迅速的泄露,直到所有的真气即将泄露完毕时,古小龙才迅速的点住他的气海穴,否则他的真气彻底泄露完后,就在也不能接受审讯和审判了,这桩半个世纪之谜就被古小龙轻易地破解了.(小说网)