第316章 乐性之门大开 阅读至0%

第316章 乐性之门大开

书名:超级程序 作者:良炎140323122437734 本章字数:1018字 更新时间:2020-02-09 03:38
    吴为继续悟到,业只是媒介,介质,心性才是乐业之本,心喜则见啥喜啥,心烦则见啥烦啥,心恶则见啥恶啥。hua.心性决定心态。心性决定心意。修心养性,心性成自然,则乐心生乐,苦心生苦,善心生善意,恶心生恶意、爱心生爱意。业有业道,心有心道。心道乃为道之本,悟道的极致在悟己悟心。
    隔行如隔山,隔山却不隔心。人与人之间心性相通。人间事理相隔,人心却可以彼此打动感动。吴为所讲的乐业,没有打动一些人的心,责人慧根浅发心不良,又由怨人转回责己,求自我完善提升之道。
    有了一番精神游历过程的吴为,此刻再回思自己过去所悟为道为人的双为,使乐性之门大开。悟道为道是人生成功的基石,是乐性之本,人生没有成功,何来乐趣,干一件败一件,失败的积累,连成功的希望都没有,乐性自然受到摧残泯灭。悟道为道之乐乃乐性之本、乐趣之源。以吴为的亲身体悟,仅有悟道为道之乐又失之单纯,在学校只顾读书不及其他,人称只专不红,上班了一心悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣,却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心,心静智慧自然出,为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助,从静心为道悟道者感觉,会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖,乐业也的确是他人生的真实写照,却对家务不上悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣,却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心,心静智慧自然出,为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助,从静心为道悟道者感觉,会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖,乐业也的确是他人生的真实写照,却对家务不上悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣,却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心,心静智慧自然出,为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助,从静心为道悟道者感觉,会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖,乐业也的确是他人生的真实写照,却对家务不上悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣,却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心,心静智慧自然出,为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助,从静心为道悟道者感觉,会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖,乐业也的确是他人生的真实写照,却对家务不上悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,官话叫有才无德。他自己虽然领略体验到悟道为道的乐趣,却也品尝到人世孤独的苦恼。为道为人的确在心性上相克相斥。悟道为道需要静心,心静智慧自然出,为人却需要对别人的困难上心牵挂热心相助,从静心为道悟道者感觉,会闹心烦心。有同事称他乐业鼻祖,乐业也的确是他人生的真实写照,却对家务不上悟道闲事不操万事不管,事业虽然成功了,却被人当成书呆子,死性,
    吴为看到周围有些人,职业生命景观呈现大起大落,人生得意多则3—5年,少则1—2年,感叹风光如此短暂。他回顾自己过去的人生道路,吃尽了苦头,感受到为道为人的重要性,这为他看己看人看社会树立了一个新的坐标,便于把握自己的人生方向,防止出现重大偏差。他看到有的人偏重为道也有的人偏重为人,思考如何才能避免人生大起大落,保持人生的稳定性和持续不断的提升力。他开始有意识地影响带动身边的人,他所在的群体在他的影响和带动下,风气正、态度好、工作成果显著,他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化,在人生道路纠偏上着力,帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论,没有专业,就没有高度,发展不稳定,容易出现大起大落;为人若存在重大欠缺,不注意维护人,没人拥戴你,也不要以为把工作做好了,别人就会自然而然地。他开始有意识地影响带动身边的人,他所在的群体在他的影响和带动下,风气正、态度好、工作成果显著,他主要在思想上热心扶持、耐心引导点化,在人生道路纠偏上着力,帮助他们健全发展。私下里吴为经常同大家议论,没有专业,就没有高
    吴为的乐性之门大开,感悟悟道为道乃是乐性之本,人间常乐之道。圣人之乐即是悟道为道之乐。孔子说的朝闻道夕死足矣,孟子说的君子有三乐,既有圣人悟道得道之乐,又有父兄俱存之乐的世俗之乐,可谓圣俗两乐兼得。吴为幸得悟道得道之乐,又因事业成功得到宋柔贤内助、娇妹的智外助,算是男人之乐,为人之乐乃是交朋好友之乐,人生脆弱期转折关头风险点相互周济帮助,也属于典型的世俗之乐。友人聚会,王为对他道,大哥作为一个男人,该做的都做到了。可谓圣俗两乐兼得,雅俗共赏,相当于宗教与世俗两乐同领,算得上沟通两界的实证,不免内心大悦,走到人生这一刻,可谓一切尽皆都可以放得下了。
    吴为自我总结道,自己能够来到人世间就是最大的幸运。他能够上班尽可能为下岗人做事,闻讯即动、给信即到、勤勉作为;他理解体谅在岗人承受的压力,等到自己退出时要尽可能免去上班族的负担,干脆利索退出,想象自己如同久陷牢笼之困的囚徒突然获释,可以自由行走、尽情吸纳大自然的阳光水分养分。他自己反思,如何纵横于如同绞肉机般的职场,在众多角色之间穿行游刃有余。他相信他的行为能够给人带来好运,他无求于己,只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神,虑事不周惹着谁,令人生厌,他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己,认为这也是人生的一种特殊的自我包装,这样的包装尽管会遭人误解曲解,却从不自我辩解什么,好事越描越光彩,坏事越描越有余。他相信他的行为能够给人带来好运,他无求于己,只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神,虑事不周惹着谁,令人生厌,他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己,认为这也是人生的一种特殊的自我包装,这样的包装尽管会遭人误解曲解,却从不自我辩解什么,好事越描越光彩,坏事越描越有余。他相信他的行为能够给人带来好运,他无求于己,只是一味想增进他人福分。他的行为总能够博得别人的好感欢心。他懂得自己说什么话做什么事使人高兴。他也会一时走神,虑事不周惹着谁,令人生厌,他即刻会收敛调整。有时他宁可断然封闭自己,认为这也是人生的一种特殊的自我包装,这样的包装尽管会遭人误解曲解,却从不自我辩解什么,好事越描越光彩,坏事越描越有余。他相信他的行为能够给人
    中国社会在他这一代走向繁荣富强,也发生了社会结构的巨大调整断裂,社会收入差距拉大,单位办社会体制解体,他和他的同时代人承受着改革的阵痛,他看到有些同时代人在阵痛中难以弥合伤痛,短痛成为长痛甚至终生之痛,民族患上了贪腐恶性肿瘤,又格外增加了他的忧患意识,强烈的责任感、使命感,使他没有沉沦没落,而是实现了自我救赎再救他人。他作为上班族,尽可能为下岗人做事,做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信,分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应;分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应,他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身,需要对人有深刻的理解同情。几年前,对提前退出职场下岗人的深深理解和同情,几年后的今天,使他对人的命运的理解把握更为下岗人做事,做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信,分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应;分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应,他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身,需要对人有深刻的理解同情。几年前,对提前退出职场下岗人的深深理解和同情,几年后的今天,使他对人的命运的理解把握更为下岗人做事,做到春节必访、有病必看、红白喜事必到。有些人不理解他的做法。他坚信,分享幸福是增进愉快倍加愉快属于乘法效应;分担痛苦是减轻痛苦直到化有为无是除法效应,他尽可能发挥这种效应的作用。人生不同阶段需要实现不同的变形转身,需要对人有深刻的理解同情。几年前,对提前退出职场下岗人的深深理解和同情,几年后的今天,使他对人的命运的理

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